Akurasi Penafsiran ChatGPT terhadap Ayat-Ayat Lingkungan dalam Al-Qur'an: Studi Komparatif dengan Tafsir Al-Misbah

Sofi Rodliyatus Solihah

Penulis

Sofi Rodliyatus Solihah Universitas Islam Negeri Syekh Wasil Kediri

Kata Kunci:

ChatGPT, kecerdasan buatan, Tafsir Al-Misbah, lingkungan hidup

Abstrak

Meningkatnya penggunaan kecerdasan buatan sebagai sumber informasi keagamaan mendorong perlunya evaluasi terhadap kualitas penafsiran yang dihasilkannya. Meskipun sejumlah penelitian telah mengkaji kemampuan ChatGPT dalam menjelaskan Al-Qur’an, kajian yang menilai akurasi penafsirannya berdasarkan perangkat metodologi tafsir melalui komparasi dengan tafsir otoritatif masih terbatas. Penelitian ini bertujuan menganalisis akurasi penafsiran ChatGPT terhadap QS. Ar-Rum [30]:41 dan QS. Al-A’raf [7]:56 melalui studi komparatif dengan Tafsir Al-Mishbah karya M. Quraish Shihab. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kepustakaan dan analisis komparatif terhadap hasil penafsiran ChatGPT versi gratis dan Tafsir Al-Mishbah. Hasil penelitian menunjukkan ChatGPT dan Tafsir Al-Mishbah memiliki kesesuaian pada tingkat pesan utama kedua ayat, terutama mengenai hubungan perilaku manusia dengan kerusakan lingkungan dan tanggung jawab menjaga keseimbangan alam. Namun, hasil komparasi memperlihatkan bahwa ChatGPT cenderung memusatkan penafsiran pada dimensi ekologis, sedangkan Tafsir Al-Mishbah menghadirkan cakupan makna yang lebih luas melalui analisis kebahasaan, keterkaitan antarayat, konteks penafsiran, serta dialog dengan khazanah tafsir klasik dan kontemporer. Temuan tersebut memperlihat perbedaan utama antara ChatGPT dan Tafsir Al-Mishbah tidak terletak pada ketepatan pesan dasar ayat, melainkan pada keluasan horizon penafsiran dan pemanfaatan perangkat metodologi tafsir. Oleh karena itu, ChatGPT tidak dapat menjadi acuan, terlebih dapat menggantikan otoritas tafsir. Penelitian ini berkontribusi memperkuat kajian tafsir digital dengan menempatkan metodologi tafsir sebagai parameter penting dalam mengevaluasi penafsiran berbasis kecerdasan buatan.

Referensi

Amrullah, Abdulmalik Abdulkarim. Tafsir Al-Azhar Jilid 4. Dalam hlm 2400-2403. Pustaka Nasional PTE LTD Singapura, 2002.

Ardana, Anjas, Kurnia Kristiyaningrum, dan Rizka Harfiani. “Chatgpt dan Konstruksi Otoritas Keagamaan Generasi Z: Implikasinya Terhadap Pembelajaran Pendidikan Agama Islam.” Al-Hikmah: Jurnal Theosofi dan Peradaban Islam 8, no. 1 (2026): 45–65. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.51900/alhikmah.v8i1.30198.

Ath-Thabari, Ibnu Jarir. Jami’ al-Bayan fi Ta’wil al-Qur’an. Dalam hlm 199-203, jilid 5. Pustaka Azzam, 2007.

Azzahra, Syaira, dan Siti Maysithoh. “Peran Muslim Dalam Dalam Pelestarian Lingkungan: Ajaran Dan Praktik.” At-Thullab: Jurnal Mahasiswa Studi Islam 6, no. 1 (2024): 1563–74.

Az-Zuhaili, Wahbah. Tafsir Al-Munir: Aqidah, Syari’ah, Manhaj. Dalam hlm 119-121, Jilid 11. Gema Insani, 2018.

Bahrin, Bahrin, Ummi Kalsum, Hendro Masril Saputra, dan Cindy Nabilla. “Studi Pemanfaatan Aplikasi Chatgpt Oleh Mahasiswa Dalam Proses Pembelajaran Di Program Studi Pendidikan Ekonomi FKIP Universitas Muhammadiyah Bengkulu.” Invention: Journal Research and Education Studies 6, no. 3 (2025): 748–53. https://doi.org/10.51178/invention.v6i2.2797.

Hakim, Lukman, dan Muhamad Risqil Azizi. “Otoritas fatwa keagamaan dalam konteks era kecerdasan buatan (Artificial Intelligence/AI).” Ar-Risalah Media Keislaman Pendidikan dan Hukum Islam 21, no. 2 (2023): 164–74.

Ibnu Jarir ath-Thabari. Terjemah Tafsir Ath-Thabari Jilid 20, Jami’ al-Bayan fi Ta’wil al-Qur’an. hlm.680-687. Pustaka Azzam, 2007.

Makmum, Nurcholish. “ANALISIS KRITIS TERHADAP TAFSIR GENERATIF AI: CHATGPT DAN PENAFSIRAN AYAT-AYAT AL-QUR’AN.” Jurnal Islam Pesisir dan Kajian Keislaman 1, no. 1 SE- (2025): 39–59. https://doi.org/10.32520/jipkk.v1i1.114.

Mubarok, Imam, Amin Pujiati, dan D. M. Nihayah. “Dinamika Pengelolaan Sumber Daya Alam: Regulasi, Partisipasi, dan Teknologi Ramah Lingkungan.” Jurnal Ilmu Ekonomi & Sosial 16, no. 1 (2025): 8–15.

Nahla, Febri, dan Anis Masruri. “Analysis of the Impact of Artificial Intelligence on Information-Seeking Behavior.” JPUA: Jurnal Perpustakaan Universitas Airlangga: Media Informasi dan Komunikasi Kepustakawanan 14, no. 2 SE-Articles (2024): 69–75. https://doi.org/10.20473/jpua.v14i2.2024.69-75.

Nurhidayati, Siti, Melani Rosada, Marni Lubis, dan Anwar Sidik. “Analisis Epistemologis Terhadap Kriteria Mufassir: Telaah Atas Sumber, Metode Dan Validitas Ilmu Dalam Perspektif Ushul Al-Tafsir.” AT-TAISIR: Journal of Indonesian Tafsir Studies 6, no. 1 (2025): 129–45.

Oktavianus, Arnolus Juantri E., Lamhot Naibaho, dan Djoys Anneke Rantung. “Pemanfaatan Artificial Intelligence pada Pembelajaran dan Asesmen di Era Digitalisasi.” Jurnal Kridatama Sains dan Teknologi 5, no. 02 SE-Articles (2023): 473–86. https://doi.org/10.53863/kst.v5i02.975.

OpenAI. “ChatGPT Response to Prompt on QS. Al-A’raf [7]: 56.” diakses pada 22 Juni 2026, 2026.

OpenAI. “ChatGPT Response to Prompt on QS. Ar-Rum [30]: 41.” diakses pada 19 Juni 2026, 2026.

Royhan, Ahmad, dan Rifan Haqiqi. “Penggunaan ChatGPT Terhadap Fatwa dan Penerapannya Dalam Hukum Syariat (Studi Tafsir QS. An-Nahl: 43): Penggunaan ChatGPT akan Fatwa serta Aplikasinya dalam hukum Syariat (Studi Tafsir QS. An-Nahl: 43).” AT-TAHBIR: Jurnal Studi Al-Qur’an dan Tafsir 1, no. 2 (2025): 25–46.

Rubini, Rubini, dan Zahi Raihansyah. “Menjembatani Teks dan Konteks: Tafsir Al-Mishbah dalam Wacana Tafsir Kontemporer Indonesia.” Salam Institute Islamic Studies 2, no. 02 (2025): 53–60.

Shihab, M. Quraish. TAFSIR AL-MISHBAH PESAN, KESAN DAN KESERASIAN AL-QUR’AN volume 5. hlm 123-126. Penerbit Lentera Hati, 2002.

Shihab, M. Quraish. TAFSIR AL-MISHBAH PESAN, KESAN DAN KESERASIAN AL-QUR’AN volume 11.hlm 76-79. Penerbit Lentera Hati, 2003.

Yensi, Opi, Dina Istiqomah, dan Laksamana Naufal Hadi. “Penggunaan Artifical Intellegance (AI) dalam Kajian Al-Qur’an: Analisis atas Potensi dan Keterbatasannya.” Istinarah: Riset Keagamaan, Sosial dan Budaya 7, no. 1 (2025): 87–99.